miércoles, 17 de diciembre de 2008

EDITORIAL.

"El miedo global "Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas.Las armas tienen miedo a la falta de guerras.Es el tiempo del miedo.Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones, miedo a la policía.Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas para despertar.Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir, miedo de vivir…”
Eduardo Galeano.

Con este texto del Uruguayo Eguardo Galeano, reflexiono en torno al discurso de Calderón que se parece cada vez mas al de Bush en tiempos de guerra y fraudes, el discurso del miedo, del terror, de las granadas contra civiles. Cuando los noticieros solo hablan de los comandos armados, de los decapitados, de los levantones, los secuestros, los asaltos, cuando nos tienen completamente atemorizados, doblados por el miedo, es cuando mas fácilmente aceptamos las propuestas del gobierno, los bajos salarios, la corrupción, la sumisión.

En medio de este “shock de miedo” que enfrentamos como sociedad, en medio de las balaceras callejeras, alguien se esta beneficiando, alguien gana con nuestra debilidad, alguien gana con nuestro silencio, alguien gana con nuestra desorganización.

Usa la información como una luz, como un arma, como una brújula, USA ESTE PERIÓDICO.

Asamblea

Políticas Discapacitadas

Actualmente, en la sociedad mexicana, las personas con discapacidad o capacidades diferentes sufren de diversas problemáticas tanto sociales como económicas.

Primero, hay que recordar que no solo existe la discapacidad motriz, ya que también se tiene la discapacidad visual, auditiva y mental. Esto es importante de resaltar ya que muchos solo pensamos en la discapacidad motriz cuando escuchamos algo acerca de este tema. Es por eso que aquí se hablara como persona con discapacidad de cualquier persona que tenga alguna de las discapacidades ya mencionadas.

En estos momentos, según los datos proporcionadas por el INEGI, existe una clara evidencia de que en México las personas que padecen alguna discapacidad no cuentan con los servicios de salud suficientes, o en la mayoría de los casos, no cuentan con ninguno.

Otro grave problema son las posibilidades u oportunidades de trabajo que tienen las personas con discapacidad, ya que se tienen muy pocas oportunidades de empleo, y los empleos que se les son ofrecidos corresponden a salarios muy bajos.

Esto es una consecuencia de que las políticas de educación hacia este sector son casi nulas. No se puede llegar a una oportunidad de trabajo de mediana calidad si no se tienen las bases educativas que se requieren, las cuales están muy limitadas para las personas con discapacidad. Se tienen muy pocas escuelas y planteles que otorgan educación para estas personas. Existen escuelas preescolares, primarias y secundarias que proporcionan educación por parte del estado, pero no se puede avanzar más, ya que esta atención especializada no se brinda en los niveles medio superior y superior.

Entre las personas con discapacidad, cuyas familias cuentan con un buen nivel social y económico, existe la posibilidad de contratar clases particulares para sus familiares con este problema. Pero, ¿qué pasa con la mayoría que no tienen para obtener estos beneficios? Ellos solo pueden llegar hasta la secundaria gracias a que nuestras autoridades no plantean políticas prioritarias para ellos.

Todo esto es un círculo que se repite constantemente, ya que la base, que es la educación, esta pérdida. Por consiguiente, no se tienen empleos bien remunerados y los servicios de salud públicos limitados no permiten la atención suficiente para este sector.

Esto nos plantea la necesidad de cambios en la estructura, tanto de gobierno como de cultura, en cuanto a políticas hacia las personas con discapacidad. Para poder realizar estos cambios es necesario conocer la situación actual que se vive, tanto en los programas de gobierno, como en la misma realidad de las personas. Esto nos permitirá identificar los problemas en los medios de atención y buscar una posible reestructuración que nos facilite brindar un mejor apoyo. En la actualidad, a pesar de que este apoyo existe, carece de un buen funcionamiento, ya que es limitado y sin fundamentos claros en relación a sus objetivos.

Algunas estadísticas que nos muestran la problemática que se vive se presentan a continuación.

Cuadro 1. Distribución porcentual de la población con discapacidad según condición de derechohabiencia a servicios de salud para cada entidad federativa (año 2000)

Entidad federativa

Población con discapacidad

Derechohabiente

No derechohabiente

No especificado

Estados Unidos Mexicanos

1 795 300

44.9

53.9

1.2

Jalisco

138 308

45.1

53.6

1.3











FUENTE:

INEGI. XII Censo General de Población y Vivienda 2000. Base de datos.








Cuadro 2. Promedio de escolaridad de las personas con discapacidad por entidad federativa (año 2000)

Entidad federativa

Años promedio

Estados Unidos Mexicanos

3.8

Jalisco

3.7

FUENTE:

INEGI. XII Censo General de Población y Vivienda 2000. Base de datos.

Al observar estas estadísticas, podemos darnos cuenta del grave problema que tienen las personas con discapacidad.

Más del 50 % de la población con discapacidad no es derechohabiente de alguna institución médica pública tanto a nivel federal como a nivel Estatal. Como podemos observar, este es un grave problema, no solo a nivel local, sino en todo el país.

Dado los bajos niveles de ingresos que se presentan dentro de esta población, es fácil pensar como pueden ser sujetos a todo tipo de problemas para conseguir alguna atención medica de calidad que este acorde a sus niveles de ingresos, lo cual se acentúa más con las pobres políticas públicas existentes para las personas con discapacidad. Es claro observar como el gobierno tiene un marcado olvido hacia esta población.

Así también, podemos observar el retraso tanto educativo, como de oportunidades laborales, sin mencionar el rezago cultural que se presenta también. Esto nos presenta la urgencia de modificar las actuales bases de apoyo que se tienen, ya que, si es que existen tales, no funcionan adecuadamente, esto es porque no fomentan el desarrollo individual como colectivo de las personas con discapacidad.

Nuestro país, en este tema, como en muchos otros, se encuentra muy rezagado en comparación con otros países, cuyas políticas al respecto son incluyentes y ofrecen beneficios tanto en lo social como en lo particular. Esta problemática la vivimos en todos los ámbitos políticos, donde solo se persiguen intereses personales o partidistas. Las problemáticas sociales quedan en segundo término, y mucho más las problemáticas de las minorías, como en este caso.

En el CUCEA se tuvo una leve mejoría en cuanto a este particular, ya que se realizaron algunos cambios a la infraestructura de la escuela, permitiendo facilidades para las personas con discapacidad motriz, aunque las mismas no sean suficientes. En este sentido, podemos preguntarnos donde quedan las personas con discapacidad visual y auditiva, ya que si bien es cierto que se ha tenido un poco de apertura, no incluye a todas las personas dentro de este sector.

Si bien es difícil poder incluir a personas con estas dos discapacidades en el ámbito universitario, no es imposible bajo ninguna circunstancia. Se pueden tener capacitaciones educativas para poder incluirlos en el proceso educativo público no solo del estado sino del país, pero como es bien conocido el presupuesto se gasta en otros rubros.

Es solo con este tipo de cambios que se puede comenzar a incluir a este sector de la población, porque como vamos a saber si es posible si no se intenta si quiera una sola vez. Es lógico que muchos piensen que son ideas difíciles de lograr, pero el día que las autoridades, tanto Gobierno como Universidad, abran un poco mas los ojos y amplíen su vista hacia cosas realmente importantes, se podrá dar un cambio eventual y que conlleve beneficios tanto sociales como económicos.

En nuestro país se tienen muchas políticas publicas y sociales muy bien identificadas que solo traen beneficios para intereses propios dentro del mismo circulo político y que muy poco se destina a donde realmente se necesita. Es tiempo entonces de tratar de mejorar las cosas ya que muchos estratos sociales se encuentran bastante olvidados. Entonces, empecemos por ser más incluyentes con ellos, nosotros como sociedad en general para poder exigir. No solo en este tema, sino en tantos que nos tienen atados, pero que tampoco hacemos mucho por desatarnos.

Por: Gustavo González Espinosa

martes, 16 de diciembre de 2008

FRASE DE LA SEMANA.

“sólo uno de cada 10 delitos se denuncian, de los cuales sólo casi dos son consignados, esto es lo que representa un margen de impunidad de 98.76 por ciento”

José Luis Soberanes Fernández
Presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH)

¡MIRA ESTE VIDEO EN YOUTUBE!

o
“La historia de las cosas”
Un sencillo video dividido en tres partes que explica de manera fácil y sencilla, todo lo que no te dicen sobre el la economía en los salones de clases.
Mediante unas sencillas animaciones realiza un recorrido por el proceso de destrucción – producción – contaminación – consumo – más contaminación – intoxicación – explotación. Descubre los secretos del sistema, compártelo con tus amigos y se parte de las soluciones.
Mas información en http://www.storyofstuff.com/
http://www.youtube.com/watch?v=TgAU6ZdK4hU&feature=related

¿Tienes un video por compartir?, envíalo a periodicomurallibre@gmail.com

Nuevo plan de estudios = NEOCAPITALISTAS

Como se sabe hace poco hubo una reunión con los alumnos de mejor promedio de la carrera de economía, para presentarles, el nuevo plan de estudios, pero hay que aclarar que como ya lo dije fue presentación ya que, fue poca o nula la participación y aportaciones de los alumnos al nuevo plan de estudios, pero a pesar de que fue poca su aportación yo creo que el plan de estudios de debió haber presentado a todos los alumnos de economía, hacer la convocatoria abierta para que asistieran todos los interesados ya que los estudiantes de economía no son tan solo la
“ELITE DE LOS MEJORES PROMEDIOS”, la verdad es que la mayoría de los alumnos estamos por debajo del 90, creo que todos tenemos derecho a estar informados y también creo que todos tenemos la suficiente capacidad y criterio para aportar y opinar sobre los cambios al nuevo plan de estudios.
El segundo punto que quiero abordar es que dentro de las nuevas reformas al plan de estudio, es el ir quitando del plan de estudios materias como ECONOMÍA POLÍTICA II, TEORÍA DEL ESTADO, SOCIOLOGÍA entre otras, o sea quitar la parte social de la economía, en sus inicios la economía era una ciencia social, para mí eso era lo que me atraía de la carrera, al parecer ahora quieren dar mayor enfoque a la parte cuantitativa, con todo esto yo pregunto
¿AHORA A QUE CIENCIA PERTENECE LA ECONOMÍA?

Y por ultimo tengo otras dos preguntas:

¿ESTAMOS SIENDO EDUCADOS PARA SER LOS NUEVOS CAPITALISTAS?

¿ESTAMOS SIENDO EDUCADOS PARA REPRODUCIR LOS MISMOS MODELOS ECONÓMICO FALLIDOS QUE AL FINAL SON CAUSA DE CRISIS?..............................

O TAN SOLO ESTAMOS SIENDO EDUCADOS PARA REPRODUCIR LOS MODELOS QUE A LA UDG LE CONVIENEN MÁS……………………………

Por: Sandra Soledad Bañuelos Pajarito

EL CONSUMISMO MATA



¡Hoy no compro nada!
El empleado de una tienda en rebajas muere pisoteado en el 'Día de no consumo' en EE UU
BÁRBARA CELIS Extraído de el periódico EL PAIS.


Una estampida de consumidores ávidos por hincarle el diente a las rebajas en el estado de Nueva York ha causado la muerte este viernes 28 de noviembre a un dependiente de los grandes almacenes Wal-Mart. El hombre, de 34 años, pereció pisoteado a las cinco de la mañana, después de que un millar de personas arrancara las puertas de un comercio donde hoy, al igual que en todo Estados Unidos, se inauguraba la temporada de rebajas en medio de la peor crisis del último siglo.


Pero son excesos tan escalofriantes como éste los que parecen cargar de razón a los organizadores del Buy Nothing Day (Día de no comprar) que hoy se abstendrán de gastar dinero como llamada simbólica hacia un cambio de actitud vital. El viernes posterior a Acción de Gracias, día en el que arrancan las rebajas en Estados Unidos, es el escogido anualmente desde mediados de los noventa para invitar a 'la abstinencia'. La convocatoria se traslada al Sabado 29 para el resto del planeta.


¿Es posible renunciar durante un día al ir de compras? Se trata de un acto simbólico pero detrás de esta decisión, subyace toda una filosofía que urge a cambiar el mundo. Con las hipotecas y los despidos pisándole los talones a gran parte de la población occidental, este año salir de compras navideñas no será precisamente el deporte más practicado. Pero más allá de la crisis, hay quien piensa que el consumismo desmedido en el que nuestro planeta lleva inmerso desde la mitad del siglo XX no sólo es malo para el bolsillo sino para el planeta y el espíritu.

¿Tienes una nota de periódico que quieras compartir con los demás?

LIBRO DE LA SEMANA


Satanás

Mario Mendoza Zambrano

Editorial Seix Barral (288 Pág.)


Una novela de ritmo acelerado que nos lleva por los intricados caminos del ser urbano contemporáneo, perdido y sin brújula en un mundo donde el horror se ha convertido en un hecho cotidiano.

El libro narra cuatro historias marcadas por la brutalidad, la violencia y la culpa que acarrea el descalabro emocional de sus vidas. La primera de ellas narra la vida de María, una hermosa joven procedente de la provincia, que decide ayudar a un par de hombres en sus labores criminales; Por otra parte, Andrés, dotado de misteriosas cualidades paranormales, que siente la pintura como la vocación para la que ha sido destinado, pero que al regreso de su antigua enamorada, ahora enferma de sida, rompe con su proyecto vital y entra en estado de inesperados celos que lo empujan a la desesperación. El tercer personaje, Ernesto, es un sacerdote católico sensibilizado por el desamparo de las personas menos favorecidas de su parroquia, pero que vive la lucha entre su voto de castidad y la necesidad de una mujer; Pero la esencia del mal estará encarnada en el ultimo personaje: Campo Elías, un hombre torturado por sus conflictos interiores derivados de su experiencia en Vietnam y de la memoria de su padre suicida.

Todos estos elementos se conjugan para lograr una novela inquietante, debido a que los personajes muestran las dos caras que posen los seres humanos: la formal, que se adapta al sistema y a la civilización y la otra, la que guarda las angustias producto de los traumas, de la pérdida de identidad y el desasosiego de no poder adaptarse al medio social.

A través de esta novela, Mendoza nos dibuja el mundo urbano latinoamericano contemporáneo donde la violencia está latente, - como un caldero a punto de explotar- dentro de todos los que vivimos en cada una de sus enormes e incomprensibles ciudades.
Autor de la reseña: Loumont M.

Biografía del Autor

Mario Mendoza (Bogotá, 1964) se licenció en Letras en Bogotá y se graduó en Literatura hispanoamericana en la Fundación José Ortega y Gasset Toledo. Ha publicado las novelas La ciudad de los umbrales (1992), Scorpio City (1998), El viaje Loco Tafur (Seix Barral, 2003), Satanás (Seix Barral, 2002), galardonada con el Premio Biblioteca Breve, y Cobro de sangre (2004), y los libros de relatos La travesía del vidente, Premio Nacional de Literatura del Instituto Distrital de Cultura Turismo de Bogotá en 1995, y Escalera cielo (2004). Es colaborador habitual de diversos diarios y revistas.

FESTIVAL DE LA DIGNA RABIA



El EZLN dio a conocer avances sobre la celebración del Primer Festival Internacional de la Digna Rabia a celebrarse a fines de diciembre en la ciudad de México y la primera semana de enero de 2009 en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Entre las personalidades participantes destacan el periodista uruguayo Raúl Zibechi y el estudioso social de origen chileno Marcos Roitman, ambos colaboradores de La Jornada. Los escritores John Berger y Arundhati Roy anunciaron que enviarán ponencias. También estarán Pablo González Casanova, Adolfo Gilly, John Halloway, Luis Villoro y Michael Hardt, entre otros.
El EZLN notifica que, hasta el día de hoy, han confirmado su asistencia personas, grupos, colectivos y organizaciones de México y 20 países más: Irán, Argentina, Italia, Francia, Estados Unidos, Brasil, Suecia, Costa Rica, España, Suiza, País Vasco, Cuba, Chile, Inglaterra, Austria, Venezuela, Bélgica, Alemania, Noruega y Grecia.
De México asistirán adherentes de la otra campaña “de los diferentes estados de la República y que hacen sus luchas” en medios de comunicación alternativos, la defensa de los derechos humanos, las escuelas y universidades, en contra de la represión, por la presentación de los desaparecidos y la liberación de los presos políticos, en organizaciones sociales y políticas, el arte y la cultura, sindicatos, la lucha de las mujeres, con las trabajadoras de la maquila en los rincones del norte, en la lucha ambientalista, la diversidad sexual, el movimiento magisterial, el campo, con las y los trabajadores sexuales, y la sobresaliente lucha del Congreso Nacional Indígena (CNI)”.
Las actividades del festival que celebrarán en la ciudad de México serán, entre otras, la inauguración el 26 de diciembre, y entre esa fecha y el 29, dos ciclos de foros abiertos: por las mañanas, Las cuatro ruedas del capitalismo, y por las tardes, Los otros caminos.
Las cuatro ruedas del capitalismo son explotación, despojo, represión y desprecio. En el foro de la primera “rueda” participarán trabajadores de maquiladoras de Baja California y Tamaulipas, la Confederación General de Trabajadores (Estado español), obreros de Solano (Argentina) y trabajadores de Medio Oriente (Irán).Sobre el despojo, el 27 de diciembre, hablarán miembros del CNI, colonos de Lomas de Poleo (Ciudad Juárez), la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (Colombia). Y el 28, acerca de la represión, estarán en el foro las “doñas” de Sinaloa y Chihuahua, el colectivo Todos Somos Presos, la Red Nacional contra la Represión y la Solidaridad y la abogada Bárbara Zamora, y se leerán mensajes de los presos políticos de Atenco y de Gloria Arenas. Sobre el desprecio hablarán, el día 29, el Colectivo Anarko Punk La Kurva, el CNI, la Asamblea Nacional de Braceros y la antropóloga Mercedes Oliveira.
Por las tardes se analizarán Los otros caminos: otra ciudad, otros movimientos sociales y otra historia. En todos estos foros podrán participar quienes así lo deseen, previa inscripción con los organizadores.
Para la serie de conferencias magistrales en San Cristóbal de las Casas del 2 al 5 de enero, han confirmado su participación por escrito los autores Arundhati Roy (India) y John Berger (Gran Bretaña). Asistirán Mónica Baltodano (Nicaragua), Michael Hardt (Estados Unidos), Oscar Olivera (Bolivia), Walter Mignolo (Argentina), Raúl Zibechi (Uruguay), Jotxe Iriarte (País Vasco), Jaime Pastor (Estado español), Olivier Bensacenot (Francia), Pier Luigi Sullo (Italia), Marcos Roitman (Chile y Estado español) y Jean Robert (Suiza y México). Además, Los Sin Tierra de Brasil y Vía Campesina (internacional).
De México, Adolfo Gilly, Pablo González Casanova, Luis Villoro, Sergio Rodríguez Lazcano, Paulina Fernández, Gustavo Esteva, Sylvia Marcos, Carlos Aguirre Rojas, Bárbara Zamora, así como Juan Chávez y Carlos González del CNI.
Por parte del EZLN confirmaron su asistencia como moderadores o participantes en las conferencias en Chiapas las comandantas Susana, Miriam, Florencia, Hortensia y Everilda, la capitana Elena y las niñas Lupita y Toñita. También los comandantes David, Tacho, Zebedeo, Guillermo, y el teniente coronel Moisés.








Un grupo de el CUCEA se está organizando
para ir al festival, tanto al D.F., como a
Oventik y San Cristóbal de las Casas.

Informes con:
albertoavalosblanchart@hotmail.com



Mas información en www.ezln.org.mx

Sordera

SORDERA
Un estruendo proveniente del centro de la tierra aturdió a todo el planeta al grado de que cegó los oídos de los hombres. La población tuvo que aprender a escuchar atreves de los ojos como en alguna ocasión el gran Zaratustra se cuestiona ¿cuándo pasara? Este suceso solo se compara con el diluvio, el ensayo sobre la ceguera, entre otros.
El gran ruido turbio momentáneamente el descanso de la población que dormía en Europa estos hicieron caso omiso, siguieron recostados sobre sus almohadas, en América se vio interrumpido el tráfico vehicular, los conductores seguían con su destino provocando accidentes fatales desconocían lo que realmente pasaba. Las personas cruzaban las calles sin fijarse hacia los lados y los automovilistas sonaban su claxon mientras atropellaban a los despistados. Tan solo pensemos que pasaría si el mundo ya no volviera a escuchar ningún sonido.
Los falsos profetas tomaron esta ocasión para proclamar que era un castigo divino, los intelectuales buscaban una explicación científica, los ecologistas señalaban que el suceso era una reacción de la gran contaminación pero el gran problema es que nadie los podía escuchar y nadie los escuchaban cuando podían ¡Qué ironía! El suceso había hecho eco en las conciencia de algunas personas que buscaban una explicación, se tardaron algunos días para que los noticieros empezaron a darle oportunidad a los reporteros gráficos, la meca del cine empezaba a subtitular todas sus películas y de esta manera poco a poco iban resolviendo algunos problemas.
Ahora las personas tenían más cuidado cuando cruzaban las calles se fijaban en todo momento lo que estaba pasando, modificaron algunos de sus hábitos pero ya nada era igual, el lenguaje universal de la música ya no se disfrutaba, los mimos eran las personas que más se adaptaban a la sociedad, parte de la población empezaba a tomar clases de mímica, se veía a gente con pizarrones chicos por la calles para expresar lo que sentían, todos tuvieron la necesidad de empezar a leer.
Los otorrinolaringólogos se hicieron famosos pretendiendo resolver el problema, los oculistas empezaron a tener más trabajo tratando de afinar un sentido, las librerías estaban más llenas y los escritores daban gracias que por fin les hacían caso aunque no era el modo en que la gente se acercara a la lectura. Los bares y los antros se veían vacíos las personas se mudaban a los cafés.
Este fue un acontecimiento que había marcado a la humanidad fue una lección en la que se aprendió a escuchar atreves de los ojos, pero no del todo porque aun no se hacía nada para cambiar el viejo sistema. Creemos en todo lo que nos dicen sin cuestionar nada, las televisoras siguen manejando nuestra manera de pensar ponen en los noticieros lo que ellos quieren manipulan la información ocultando la realidad. Los políticos hacen promesas y mas promesa y no aprendemos; dicen que el país mejora pero su casa ni su familia es el pueblo, solo es un selecto grupo privilegiado por la corrupción, los curas siguen hablando de moralidad ocultándose es sus hábitos mientras un par de monjas o un monaguillo lo esperan en su alcoba, observamos cómo está la situación ecológica y seguimos contaminando, vemos como se desmorona nuestro entorno y no hacemos nada. Solo porque alguien que sale en la televisión nos dice que estamos mejor que antes le creemos a pesar que sabemos que es falso, si alguien nos dice que tal objeto o comportamiento está de moda lo seguimos, nos dejamos influenciar por otras personas y tales obtienen un poder que le cedemos al dejarlo orientando nuestro estilo de vida.
Podrán endulzarnos nuestros oídos pero no saciaran nuestra hambre. Si no somos ciegos ni sordos porque no querremos darnos cuenta de la realidad ¿Entonces que somos? ¿Cuándo aprenderemos a leer lo que no dicen los periódicos? Dejemos la ingenuidad por un lado para empezar a crear nuestras propias conclusiones, ya es hora de abrir completamente los ojos y quitarnos la venda del conformismo.
¿Acaso hay que destrozarles el oído para que aprendan a oír con los ojos?
Así hablaba Zaratustra. Frederick Nietzsche

Por: Benoni Piedras Escobar.

El aborto no es un homicidio (o una lección elemental de biología)


Por una obligación moral ante la sociedad, es necesario hacer un esfuerzo para explicar por qué las afirmaciones de los señores de El Yunque, los Rivera Carrera y los Serrano Limón, de Pro Vida, son totalmente falsas y reveladoras de la más profunda de las ignorancias, Ya que se escuchan las voces de la ultra derecha y las altas jerarquías de la iglesia católica que utilizan y repiten el único seudoargumento que tienen para oponerse y condenar al aborto en cualquiera de sus modalidades:

La vida (humana) comienza desde el momento de la concepción y por lo tanto, el aborto, por ser una interrupción del proceso vital es un homicidio.

El seudoargumento arriba se basa en una completa confusión entre lo que es vida y lo que es un individuo biológico.
Si bien no existe hasta el momento una definición de vida clara y tajante admitida unánimemente , si se admite desde hace casi dos siglos , cuando Theodor Schleiden y Mattias Schwann emitieron su teoría celular , que existe una unidad mínima de materia viva que puede existir de manera autónoma a las demás. Esta unidad es la célula.
Aceptada esta verdad elemental, vemos que en los humanos los gametos ,son células , unidades de vida al igual que las neuronas, los leucocitos , los hepatocitos o los odontoblastos.
Al ser fecundado el ovulo, se forma una nueva célula, distinta a las dos que le dieron origen pero sigue siendo una célula la diferencia fundamental es que esta contiene la información genética de los dos potenciales progenitores que esta por producirse pero que aun no lo es.
El hecho de que esa célula-cigoto sea el resultado de la fecundación de gametos no le confiere el estatus de individuo biológico, pues no puede sobrevivir de manera independiente a otros de su misma y otras especies gracias al proceso de diferenciación de sus partes.
En el caso de los vertebrados superiores ni embriones ni fetos pueden considerarse individuos biológicos pues carecen del desarrollo que les permite esa independencia en su existir, aunque estén compuestos de células y, por lo tanto, haya vida en ellos, pero no individuación. Por esta sencilla razón la destrucción de una célula o un conjunto de células no puede ser considerada un homicidio.
Si la tesis antiabortista de la ultraderecha fuese correcta tendríamos que ampliarla a cualquier modalidad de perdida celular.
Cualquier hemorragia seria un asesinato de células del tejido sanguíneo y tendría que ser sujeto de persecución legal, en algunos casos con la atenuante de la involuntariedad del ¨homicidio¨, pero no lo seria así , en el caso de la perdida de células del tracto bucal expulsadas en un escupitajo, o una extracción de muelas, menos aun en la amputación de un miembro.
En todos estos casos existe una masiva perdida de células de uno o varios tipos hay perdida de vida, a veces conciente y voluntaria. ¿Han de considerarse estos casos como asesinatos? ¡Vaya ridiculez! ……bueno es necesario perseguir el bien publico combatiendo el fanatismo y la ignorancia a través de aclarar cosas tan elementales a personas tan ignorantes como quienes conforman la ultraderecha de este país.

La despenalización del aborto debe extenderse ya.

Síntesis del artículo de Julio Muñoz Rubio.

Poema: Un hombre

UN HOMBRE

Un hombre puede cambiar al mundo,
Un hombre puede dominar el mundo,
Un hombre puede destruir el mundo,
Un hombre puede rehacer el mundo.

Un hombre puede ser y no ser,
Un hombre puede hacer lo que quiere,
Un hombre es dominado por los demás,
Un hombre nació para trabajar.

Un hombre puede ser libre,
Solo un hombre ha sido libre,
Un hombre puede traer la libertad,
Los hombres han evaporizado la libertad.

Un hombre puede hablar por los demás
Un hombre no representa a nadie más,
Los hombres pueden democratizar,
Un hombre siempre ha de dictar.

Los hombres buscan la felicidad,
Un hombre la sacrifica por algo más,
Los hombres buscan siempre más,
Un hombre esta satisfecho como está.

Los hombres engendran por necesidad,
Los hombres buscan a quien heredar,
Algunos hombres buscan a quien amar,
Un hombre ha hallado su otra mitad.

Un hombre bueno famoso será,
Pero muerto leyenda será,
Un hombre vivo desea morir con dignidad,
Un hombre muerto desea vivir, y nada más.

Un hombre rico posee toda la felicidad,
Dinero, casa, coche, viajes y demás,
Un hombre pobre no busca esa felicidad,
Pero si conoce lo que es reír y amar.

Un hombre no viene al mundo a ser feliz con los demás,
Un hombre viene al mundo a hacer felices a los demás,
Y nada más.

Un hombre puede cambiar al mundo,
Algunos hombres han dominado el mundo,
Unos hombres han destruido el mundo,
Pero tal vez el que haga al mundo girar,
Nunca ha de llegar.

por: Máximo Ernesto Jaramillo Molina